Раст загъыс. Фала дахадаг дар Ирон адамы ма дих кан.  

Авзарты кой канын хъауы, кацы комай рацыдысты уыма гасга на фала, цы сты уый дзургайа.

Все дело в том, что благодаря таким как ты , у нас , в "нашей Осетии", среди бюрократов, папиных сынков, власти передающейся по наследству, среди моральных уродов, знающих только деньги и силу , никто ничего сотворить не может. Здесь мало кто поет чужие песни? Да все повторяют друг за другом!  

Здесь дело даже не в Нодаре. Дело в принципе.В отношении.  

Все местные , родившиеся и выросшие в Осетии Северной, даже не могут себе представить , через какие муки жизни прошли их братья в изгнании в Грузии и Южной Осетии. Постоянные гонения, презирание, унижения, но при всем этом выйти в люди - не каждому дано. Что делают местные жители? Палец об палец кто из них когда-нибудь бьет? Почему цъиусарта не стоят на рынке? Почему? Потому что это стыдно? Или не укладывается в голове? Тот же Нодар , обосновался в Грузии потому , что ТАМ ОН БЫЛ НУЖЕН. Но не здесь. 

Я сам внук одного из таких же бедняков как Нодар. И очень многое я слышал из уст своих стариков . И именно поэтому , о многих вещах касающихся и ЮОР и Грузии, касающихся отношений людей , и ЗДЕСЬ и ТАМ , я имею четкое представление. И когда обижают кого-либо из южан , я готов бить рожу. Вместе с тем , если кто-то обидит Северян , я готов надавать и ему.  

НЕ ХРЕНА НАС ДЕЛИТЬ. ИЗ-ЗА ТЕХ , КТО ДЕЛИТ , МЫ ЖИВЕМ В НАПРЯЖЕНИИ. И ПУСТЬ ТРИЖДЫ БУДЕТ ПРОКЛЯТ ТОТ, КТО ВИДИТ В НАС РАЗНИЦУ.

СМОТРЮ РАЗНЫЕ ОСЕТИНСКИЕ САЙТЫ И СОГЛАСИЛСЯ С ДВУМЯ ПЕРСОНАЖАМИ, КОТОРЫЕ ОТРЕАГИРОВАЛИ КАК И Я НА ВЫСТУПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО АНСАМБЛЯ НАРОДНОГО ТАНЦА АБХАЗИИ "КАВКАЗ". А КОНКРЕТНО, НА ТАНЕЦ "СИМД".  

СКАЖУ, ЧТО МЕНЯ ТАК ЖЕ ОГОРЧАЕТ ТОТ ФАКТ, ЧТО В БАЛЕТМЕЙСТЕРСКУЮ СФЕРУ ПОСТЕПЕННО ПРОСАЧИВАЮТСЯ ЛЮДИ ИЗ БЫВШИХ ТАНЦОРОВ, КОТОРЫЕ, СЧИТАЮТ СЕБЯ ХОРЕОГРАФАМИ И МНЯТ СЕБЯ ПОСТАНОВЩИКАМИ, НЕ ИМЕЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СЛУЖЕБНОЙ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЧЕСТИ И ТЕМ БОЛЕЕ ЕЁ НЕ ЧТУТ.  

В БЫЛЫЕ ВРЕМЕНА ОСОБЕННО РЕГИОНА СЕВЕРНОГО КАВКАЗА, А ИМЕННО ОСЕТИИ, ЧЕЧНО-ИНГУШЕТИИ, КАБАРДИНО-БАЛКАРИИ, АДЫГЕИ И Т.Д.ЧТОБЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЛЮБОЕ ПОЛНОЦЕННОЕ ТАНЦЕВАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ИЗ ЧЬЕЙ-НИБУДЬ ПОСТАНОВКИ ИЛИ ДАЖЕ САМЫЙ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ ЭЛЕМЕНТ МНОГИЕ ПОСТАНОВЩИКИ СПРАШИВАЛИ РАЗРЕШЕНИЕ У ХОРЕОГРАФА, СОЗДАВШЕГО ИХ, ИЛИ ХОТЯ БЫ ЗАРУЧАЛИСЬ ЕГО УСТНЫМ ОДОБРЕНИЕМ.  

А О ЦЕЛЫХ ФРАГМЕНТАХ РИСУНКОВ И ГОВОРИТЬ НЕ ПРИХОБИЛОСЬ, ТАК КАК ВСЕ ЧТИЛИ НЕПИСАННЫЕ ЗАКОНЫ ПОСТАНОВОЧНОЙ ЧЕСТИ.  

КАКОВО ЖЕ БЫЛО УДИВЛЕНИЕ МНОГИХ ОСЕТИНСКИХ ЗРИТЕЛЕЙ ПРИСУТСТВОВАВШИХ НА КОНЦЕРТЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО АНСАМБЛЯ ТАНЦА АБХАЗИИ «КАВКАЗ» В 2006 ГОДУ В ЗАЛЕ ИМ. ЧАЙКОВСКОГО, КОГДА ТАНЕЦ «СИМД» БЫЛ НАПИЧКАН «ЭФФЕКТАМИ» НОДАРИ ПЛИЕВА, СВОРОВАННЫМИ ИМ ИЗ ПОСТАНОВКИ ДРУГОГО АВТОРА.  

НОДАРИ ПЛИЕВЫМ БЫЛИ СТЯНУТЫ ЭЛЕМЕНТЫ, ДВИЖЕНИЯ И ФРАГМЕНТЫ РИСУНКА ТАНЦА «СИМД» ГОСУДАРСТВЕННОГО АНСАМБЛЯ ТАНЦА «АЛАН» ОБРАЗЦА 1986 ГОДА, В КОТОРОМ НОДАРИ ПЛИЕВ НЕ УЧАСТВОВАЛ И КОТОРЫЙ БЫЛ ПОСТАВЛЕН БАЛЕТМЕЙСТЕРОМ, ИМЕННО БАЛЕТМЕЙСТЕРОМ ХАДЖИСМЕЛОМ ПЕТРОВИЧЕМ ВАРЗИЕВЫМ.  

ПРИГЛАШАЯ НОДАРИ ПЛИЕВА, КАК ПОСТАНОВЩИКА, АБМИНИСТРАЦИЯ ТАНЦЕВАЛЬНОГО КОЛЛЕКТИВА ДУМАЛА, ЧТО ОПЛАТИЛА ЕГО СОБСТВЕННЫЙ ТРУД, А НЕ МЯГКО ГОВОРЯ, ПЛАГИАТ.  

В ДАННОМ СЛУЧАЕ ТРУД НОДАРИ ПЛИЕВА ЗАКЛЮЧИЛСЯ, В ТОМ, ЧТОБЫ ОСНОВНОЕ - ПОДВОРОВАННОЕ ИМ У ДРУГОГО АВТОРА ВПИСАТЬ В СОБСТВЕННУЮ ПОСТАНОВОЧНУЮ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ, ДАБЫ УКРАСИТЬ ЕЁ УЖАС.  

ВИДИМО УВАЖАЕМЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ГОСУДАРСТВЕННОГО АНСАМБЛЯ НАРОДНОГО ТАНЦА АБХАЗИИ «КАВКАЗ» НАРОДНЫЙ АРТИСТ СССР КАНДИД ТАРБА, КОТОРЫЙ САМ ЯВЛЯЕТСЯ БАЛЕТМЕЙСТЕРОМ С ПОДТВЕРЖДЁНЫМ ДИПЛОМОМ ГИТИСА, А НЕ ПРОСТО БЫВШИМ ТАНЦОРОМ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РЕШИЛ НОДАРИ ПЛИЕВУ ЛИБО ПОМОЧЬ ФИНАНСОВО, ЛИБО ДАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ЕМУ СТАТЬ ПОСТАНОВЩИКОМ НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ САМОДЕЯТЕЛЬНЫХ КОЛЛЕКТИВОВ, НО ДАЖЕ И ДЛЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И АКАДЕМИЧЕСКИХ АНСАМБЛЕЙ.  

НО ДАЖЕ КОГДА НОДАРИ ПЛИЕВ, КОТОРЫЙ СЧИТАЛСЯ ХОРОШИМ ТАНЦОРОМ, ОСОБЕННО В ПЛАВНОМ КУСКЕ «СИМДА» НА НОСКАХ, БЫЛ ТАНЦОРОМ ПОЧЕМУ-ТО ПОСТОЯННО ПЕРЕБЕГАЛ ИЗ АНСАМБЛЯ В АНСАМБЛЬ ПО НЕИЗВЕСТНЫМ ДЛЯ ЗРИТЕЛЕЙ ПРИЧИНАМ???  

ДОСТОЙНЫЙ ПОСТАНОВЩИК, МОЖНО ЛИ ТАК СКАЗАТЬ О НОДАРИ ПЛИЕВЕ – ЭТО НЕ ПРОСТО ТВОРЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ, КОТОРАЯ ТВОРИТ СОБСТВЕННЫЕ ШЕДЕВРЫ, А ИМЕЕТ ПРИ ЭТОМ И СЛУЖЕБНУЮ, ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ, ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ И МУЖСКУЮ ЧЕСТЬ.  

РАДУЕТ ТОТ ФАКТ, ЧТО НЕПОСРЕДСТВЕННО В ОСЕТИИ НИКТО НЕ ПОЗВОЛИЛ БЫ НЕ ТОЛЬКО НОДАРИ ПЛИЕВУ, НО И ДРУГИМ ПОСТАНОВЩИКАМ И ХОРЕОГРАФАМ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ РАБОТАМИ ТЕМ БОЛЕЕ СОТЕЧЕСТВЕННИКОВ, ОСОБЕННО БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ АВТОРА.  

ИХ ПРОСТО ЗАСМЕЯЛИ И ПРИСТЫДИЛИ БЫ.  

НИ КОМУ В ГОЛОВУ НЕ ПРИДЕТ СОТВОРИТЬ ТАКОЙ ФОРТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ПОЗВОЛИЛ СЕБЕ НОДАРИ ПЛИЕВ, ТАК КАК К СЧАСТЬЮ У БОЛЬШИНСТВА ХОРЕОГРАФОВ И ПОСТАНОВЩИКОВ НЕ ТОЛЬКО В ОСЕТИИ НО И НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ ЕСТЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ГОРДОСТЬ И МУЖСКОЕ САМОЛЮБИЕ.  

НИ У КОГО НЕБЫЛО БЫ ПРИТЕНЗИЙ, ЕСЛИ БЫ ОБЪЯВИЛИ О ТОМ, ЧТО ПОСТАНОВКА СДЕЛАНА НОДАРИ ПЛИЕВЫМ, В КОТОРОЙ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ЭЛЕМЕНТЫ ИЗ ПОСТАНОВОК ХАДЖИСМЕЛА ПЕТРОВИЧА ВАРЗИЕВА.