Не думаю,что любые обладатели дарственных грамот от Грузии были малые дети, чтобы не понимать, зачем грузинские цари платят им от 10 марчили (аналог серебряных царских рублей) в год, для получения которых надо было ездить в столицу Грузии, и зачем грузинские цари назначают некоторых из них дворянами. Ведь во всех выданных грамотах грузинские цари четко давали понять,что звание и жалованье назначались именно за службу грузинскому престолу и действие грамоты продлевалось только при условии верной службы. Они таким образом вовлекались в военно-административную иерархию Грузии и фактически были форпостом Грузии в горах Осетии. 

Действие всегда вызывает противодействие. В Южной Осетии попытки грузинских князей держать население в своем подчинении были гораздо интенсивнее, чем за перевалом. Поэтому и сопротивление этому было гораздо более интенсивнее. В Нарской котловине грузинская знать действовала другими методами, экономической и духовной экспансией.  

Мои предки, начиная от отца, родились в Тибе. Знаю, что Мамисонцы никогда никому не подчинялись и никакого диктата к себе не позволяли вплоть до 20 века. Суровые природные условия сформировали особенный, мамисонский тип горца, такой же суровый и беспощадный к посягательству.  

"Ма фæцæут Мамысонмæ,  

Уым фыдадæмтæ цæры..."  

Так в "Уæлладжыры кадæг" (Плиты Хадо) напутствовали старшие Бадилатæ молодых, собиравшихся совершить набег на соседние ущелья.  

Грузины знали об этом, и не сильно беспокоили Мамисон.

И в этих документах интересно еще одно - что осуществлять карательные операции против боровшихся за свои права джавских осетин князьям Мачабели и капитану Васильеву помогала т.н. Нарская милиция, составленая из нарских осетин, традиционно лояльных к грузинам.

чтобы не быть голосовным:  

1) № 76 

1800 г. апреля 6. — Дарственная грамота грузинского царевича Давида князю Мачабели Бардзиму о пожаловании крепостных крестьян в Южной Осетии 

2) № 222 

1830 г. июля 14. — Рапорт капитана Ковалевского Ренненкампфу о принятии нарцами присяги в 1801 г. и движении карательных войск в северных районах Магландвалета 

3) № 248 

1841 г. февраля 23, — Докладная записка главноуправляющего Грузией Головина в военное министерство о злоупотреблениях служебным положением главного пристава Джавского участка капитана Васильева 

4) № 260 

1844 г. мая 29. — Докладная записка князя Давида Мачабели грузино-имеретинскому гражданскому губернатору о появлении вооруженной группы крестьян в Южной Осетии

Как бы то ни было, звание "самого непокорного грузинской власти" стоит отдать Джавскому обществу*, а потом Мамисонскому**. Именно джавские повстанцы развернули в XIX веке полноценную партизанскую войну против грузин, в то время как жители Нара, например, были склонны торговать с грузинами, и за всю историю в Нарском округе не был убит ни один грузинский князь или чиновник. 

* в 1839 году джавцы убили грузинского князя Бардзима Мачабели во время карательного похода князей Мачабели и главного пристава по Осетии капитана Васильева на непокорную деревню Мзивы в Джавском округе. 

** мамисонцы убили заседателя Херхеулидзе по наущению джавцев.

Различные документы той эпохи, составленные приезжими, плохо понимавшими жизнь в горных аулах, чиновниками могут только в определённой степени характеризовать реальную ситуацию того времени. На мой взгляд, этот материал нужно анализировать вместе с тем, что оставили нам наши предки, в том числе в устном народном творчестве и фольклоре. В этой связи, сложно представить свободолюбивых, гордых и довольно несговорчивых туальцев в качестве крепостных крестьян у грузинских князей. Есть много подтверждений тому, что в Туалгом боялись соваться даже влиятельные кланы, такие как Баделята. Другое дело, что сами грузинские князья всегда выдавали желаемое ими за действительное, и в силу их лучшей образованности оставили больше свидетельств об этих своих умозаключениях. Если сегодняшние грузинские историки напишут, что Южная Осетия принадлежит Грузии, лет через 300 потомки прочитают и будут думать, что так и было.  

С чем можно согласиться, это то, что гениальный поэт, основоположник осетинской литературы Коста Хетагуров не был ни краеведом, ни историком. Его работы вне литературного творчества, включая очерк "Особа", не несут большой смысловой ценности и пестрят приукрашенными фактами и сильно преувеличенными цифрами.  

Другое, что действительно имело место в Туалгоме, это сильное бытовое и духовное влияние грузинских купцов и христианских миссионеров. Грузинизмы пронизали как быт туальцев, так и речь, традиции. В те десятилетия Агъдау туальцев Нара, Зака и Мамисона перенял очень много из грузинских традиций, которые сохраняются до сих пор и уже воспринимаются исконно осетинскими.  

В каждом осетинском селе появились церкви, священники, во второй половине 19 века Туальцы начали давать детям преимущественно христианские имена, распространилось крещение. Таким образом, Туалгом стал самым христианским ущельем во всей Осетии. Оттуда православие позже распространилось на сёла Алагирского района, что вполне логично (то есть, по пути следования грузинских купцов и миссионеров).  

М. Блиев и Р. Бзаров в труде "История Осетии" используют "Этнографический очерк" К.Л.Хетагурова, который по содержанию далек от исторической достоверности и противоречит архивным документам того же времени (см. документы об Осетии на сайте Востлит). 

Например, К.Л.Хетагуров пишет: «Не только власть чужеземных повелителей никогда не проникала в Нарскую котловину, но даже самые могущественные из осетинских царей не предъявляли никаких прав на нее» и «Приставы из грузин, назначавшиеся в Нарскую котловину, благоразумно уходили на родину, чтобы не быть подстреленными по примеру своих предшественников». 

Звучит гладко, как красивая сказка. Все-таки К.Л.Хетагуров был прекрасным поэтом. 

Между тем, проза жизни состоит в том ,что нарские жители зависели от грузинского правительства и притеснялись грузинскими помещиками так же, как и в других областях Осетии. Никаких особенных вольностей у них не было, а в милостях от грузинского царского дома нарские жители видели спасение от грузинских князей. 

Вот например, документ, из которого следует, что помещица Палавандова (грузинские князья Палавандашвили) притесняла нарских жителей Хетагуровых, и пыталась их обратить в крепостные, на что Хетагуровы начали ссылаться на грамоты от грузинских царей, подчеркивая свою историческую вассальную зависимость от Грузии: 

«№ 107 

1847 г. августа 28. — Отношение тифлисского вице-губернатора кавказскому наместнику о незаконном присвоении крестьян Нарского ущелья помещиком Палавандовым 

Губернское правление слушало отношение вице-директора канцелярии вашего сиятельства от 4 мая сего года № 4564, при коем препровождая к г. военному губернатору, управляющему гражданскою частью, прошение жителей Нарского ущелья из дворян: Тига, Левана и Джамами Джидахановых и других о неправильном будто присвоении во владение наследницею князя Ивана Палавандова двоюродных братьев, просителей Шио, Гогила и Кикола Хетагуровых, тогда как все они и однофамильцы их принадлежат казенному ведомству, — просит его превосходительство о пере даче этой просьбы в губернское правление на законное его постановление с тем, чтобы о последующем правление донесло вашему сиятельству и поставило в известность просителей. В прошении этом жители Нарского ущелья из дворян: Тига, Левана и Джамами Джидахановы, Иосиф, Сидамона Хетагуровы, Хосро Гагишвили, Тепсера и Дарико Баладзевы, Джанко Хасишвили, Иване Балашвили, Джанаспи Чучишвили, Андарик Хубечашвили и Тома Козашвили объясняют, что предки их, постоянно пользуясь милостями грузинских царей, получили грамоту, пожалованную царями Теймуразом и Ираклием, где ясно сказано о принадлежности их фамилии казне, а не кому-нибудь из помещиков. Двоюродные братья их, по причине умножения народонаселения и тесноте, добровольно переселились в Карталинию, в селения Хундис-убани я Оконы, не признавая, никого над собою помещиком, да и по силе пожалованной им грамоты никто не смел присваивать однофамильца их. Из двоюродных братьев, просителей Шио, Гогила и Кикола Хетагуровы, будучи населенными в вышеупомянутые селения, наследница князя Ивана Палавандова, Саломе, по мужу Анальевой, желая присваивать их во крестьянство, назвала их Хараулевыми и под этим самим предлогом в настоящее время стесняет их, как крепостных людей. Посему, представляя при прошении на благоусмотрение вашего сиятельства копию с пожалованной им грамотой, подлинник которой находится в Горийском уездном суде, [158] просят приказать кому следует произвести дознание о справедливости их просьбы, потребовать от наследницы Палавандовой доказательства, по какому именно крепостному акту присваивает их двоюродных братьев во крестьянство, кем они пожалованы или проданы Палавандовым, и, так как они, просители, не к состоянии вести тяжбу судебным порядком, то разбирательство этого дела поручить комиссии, учрежденной в Осетии, а до того приказать освободить помянутых двоюродных братьев их: Шио, Гогила и Кикола Хетагуровых от всякого влияния Палавандовой. 

Определили: о настоящей просьбе Тига, Левана и Джамами Джидахановых и других, с препровождением представленной при оной копии с грамоты царя Теймураза, дав знать осетинскому окружному начальнику, приписать ему дознать на месте действительно ли Шио, Гогила и Кикола Хетагуровы в силу царской грамоты, хранящейся будто в Горийском уездном суде, принадлежат казне, и на каком основании наследница князя Палавандова, Саломе, присваивает их во крестьянство. Если по рассмотрению окажется, что Саломе Палавандова не имеет никаких доказательств на право владения ими, то в удовлетворение их просьбы поступить по законам, о чем объявить просителям, и о исполнении сего донести Губернскому правлению. Об этом распоряжении почтеннейше донести вашему сиятельству. 

Генерал-майор — Ермолов 

Вице-губернатор — Василевский 

Советник — (подпись) 

Советник — Гамбаров 

Секретарь — Данкевич 

Столоначальник — гр. Магалов 

ЦГИА Гр.ССР, ф. 4, сп. 1, д. 734, лл. 2-3»

Сбор информации об Осетии -Весной 1775 года астраханский губернатор снова представил обстоятельный доклад императрице об Осетии. Он характеризовал Осетию как страну «крайнего невежества», а ее народ как не имеющий «ни грамоты, ни книг, и никакова почти закона… живущего в несказанной бедности». 

Особо была подчеркнута мысль, что осетины «весьма склонны к принятию нашего христианского закона, который при всей слабой от нас в Осетии проповеди принимают». От «сильного и варварского притеснения» со стороны князей Большой Кабарды, отмечается в докладе, осетины «принуждены себе сыскивать защищения.,, кое, по слабому моему мнению, и надобно им подать, а и с того произойдет слава в. и. в. по всей той стороне и приманит весьма многие народы и распространит пределы в. и. в. Государственная ж польза произойдет в приобретении сих руд».http://osetialove.ru/sbor-informacii-ob-osetii/

Люди опомнитесь!!!!!!! Мы все невечны на этом свете!!!!!!! Зачем пререкать друг друга,обвинять друг друга?! Предстанем перед Всевышним, а Он у нас у всех ОДИН, тогда и ответит каждый за совершенный и поступок. Мы забываем все,что мы можем не жить в следующую секунду. Зачем что-то писать или твердить, все все знают. И тот, кто лжет, и тот, кто прав. А осетины (не в обиду), очень умные, пробивные,хитрые, расчетливые. Уверена вы и сами знаете это. А ингушам этого не дан они глупы тем,что действуют от сердца, наивны и все прочее,чо не пригодно для сегодняшней жизни. Извените и Вы, ингуши, тоже не в обиду. Прсто, молю, задумайтесь, жизнь не вечна. У всех религий мира, есть общее много чего, одно из них терпение и уважение к себе равному.

Осетины лудче всех, и мы уважаем свои зоконы!!!!!!!

Данный комментарий удален ввиду нарушения правил принятых на сайте. 

Админ.  

Алан, наши предки ненависть проявляли только в открытом бою с врагом. Ды цы комментарийты тыххæй фыссыс, удон æз ам барæй дарын. Чи сæ ныффыста, удонæн ном кæнынц. 

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 27.11.2010 .

Заметно преуспевающая Осетия - громко сказано. За счет опять-таки своих ближайших соседей! Горбатого исправит только могила! С ЧУЖИМ ДОБРОМ ПРИДЕТСЯ РАССТАТЬСЯ - РАНО ИЛИ ПОЗДНО! А пока рассуждайте о ракурсах и экскурсах... Воровская нация.. 

Представители осетинского народа от вас несёт бессильная злоба и тупая отговорка. Ваши головы не могут додуматься до того, что все еще впереди - хозяева обретут свое!!!! Вор будет наказан!!!!!!

Нам Россия решила её (ТрансКаМ) отдать не потому, что мы готовы выполнить любое условие наших русских братьев, а потому что мы никогда не предадим и не нарушим принятых нами обязательств, в отличие от наших некоторых соседей. 

P.S. 

Вот великий СТАЛИН, знал какой народ на что способен, поэтому и устроил кое-кому “экскурсию” в Казахские степи. 

Да, и то что написал НаполовинуИнгушнаполовинуосети ничего кроме гомерического смеха не вызывает. Хочется посоветовать тебе наш “человеколюб” забраться в леса поглубже и молить бога спасти твою никчёмную и бесполезную жизнь от карающего меча великого российского спецназа. 

Я дико извеняюсь, но ваш историк когда писал вам историю он или был обкуренный , или же маразматиком))))) там у вас правды то на процентов эток 30 максимум)))) . Я конешно надо переписать свою жалкую историю и как то притрется к кавказским народам, сказав что вы исконные Аланы. Просто знаете что, через ингушетию проходит Транскавказская магистраль, и контролировать её будет сложно если на территории непослушного народа находится. И вот вам решила Россия отдать, так как осетины выполнят любые условия русских.  

"Извеняться" дорогой сосед не надо. А вот подучиться порекомендовал бы. Хотя бы в той же истории. Тогда не будет надобности в подобного рода глупых и действительно диких комментариях. 

Админ.  

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 23.4.2010 .

Сидя на работе,на досуге заглянула посмтреть на осетинские пироги и дошла до коммент.Какой ужас!Цивилизация абсолютно не способна спасти тех,кто запрограммирован старшим поколением.Обвинять целые народы в том или ином -не верно! Но признаться в том ,что верхи испортили авторитет нации и подбили авторитет ,не каким -нибудь словам и варварскими убийсвами,можно признать,если конечно в вас осталось ещё капля совести!!!!!!!!! 

Я наивно .иной раз предпалагаю ,что может сплотятся группы молодежи Осетии ,Грузии и Абхазии и скажут нет войне,пусть это будет и очень трудно !Но нет ,я поняла это невозможно после прочитанного. 

Счастья и благополучия всем народам ,который увидел войну,и понимания тем кто её развязывает!

Отвечать на предыдущий комментарий - себя пачкать.  

Это же реальное воплощение "культуры и интелекта" современной грузинской молодёжи. Вот вам лицо сегодняшней Грузии. Сами себя характеризуют лучше чем кто-либо.  

И вот такие хотели, чтобы осетины жили с ними в одном государстве! 

Бедный народ...

xatite da v gruzinskam istoricheskim zemle respubliku iujnoi asetii, xarasho da? gandoni vi. kokoits shevtxare dedis mutelshi, magis dedas sheveci gandonit, da vapshe kvela oss, dermolicovie gnidi, na kavkaze vse narodi vsegda budet sasac u gruzina balshoi chlen

НаполовинуИнгушнаполовинуосети 

============================ 

Человек бывает глуп и несправедлив в первую очередь по отношению к себе на столько, насколько это позволительно разрешить Господу!

Ребята, имейте голову на плечах!!!  

Мы должны жить в мире, это все тупой развод.  

Никому не нужна война, ни нам, ни ингушам!!!![I]

Осетинам никогда не нужна была война и они её никогда не начинали. Мы хотим жить в мире и согласии со всеми народами вокруг, и хотим только одного. Чтобы нам не мешали и не играли нами в политических играх. Осетины всегда были и всегда будут способны защитить свои интересы и свой народ от любых посягательств, откуда бы они не исходили: хоть от соседей, хоть от супердержав. 

Если кем-то такая миролюбивая политика воспринимается как заигрывание перед Москвой, это - их проблемы. Мы живем так, как считаем правильным жить. А вот соседям нужно внимательнее смотреть в корень проблем и видеть их первопричины. В этом они сегодня проигрывают и в этом зарыты корни их больших бед и неудач. Они же вместо этого всегда ищут внешних врагов, часто находя их в заметно преуспевающей Осетии. Не нужно столько раз на протяжении всей истории наступать на одни и те же грабли.  

Если есть желание поговорить на эту тему подробнее и подискуссировать, добро пожаловать на форум. Там есть соответствующая тема. 

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 3.9.2007 .

Ребята комуто эта вона нужна! Мне кажется русне. А вы как овечки бегаете и не понимаете этого

ДÆ БОН ХОРЗ! Зынаргъ Руслан æмæ лымæнтæ, дæ бон хорз!  

Статья очень нужная!  

Ракурс 

Ракурс Общественные науки  

Ракурс - перспективное сокращение формы предмета, изменяющее его привычные очертания. Ракурс обусловлен точкой зрения на натуру, а также положением натуры в пространстве. фр.Raccourcir - укорачивать… 

РАКУРС Даль  

РАКУРС РАКУРС м. или несклон. ракурси, франц. у живописцев: косое, сокращенное положенье предмета, человека… 

Экскурс 

Экскурс БСЭ  

Экскурс (от лат. excursus, буквально - выбегание), отступление от главной темы изложения для освещения побочного или дополнительного вопроса… 

Экскурс Ушаков  

ЭКСКУ'РС, а, м. [латин. excursus] (книжн.) Отступление от главной темы изложения для исследования, освещения побочного вопроса. Примечание разрослось в целый э… 

Следовательно, либо "Краткий экскурс в историю Ирыстона" (потому что "Осетия" -- это слово, изготовленное с грузинскими суффиксами -ет- и -и-), либо "Ракурс истории Ирыстона". 

Руслан Кучиты 

Спасибо за комментарий.  

С экскурсом пожалуй можно согласиться. Но с целью облегчения поиска материалов через поисковые программы, регулярно сканирующие сайт, будет лучше озаглавить статью просто "История Осетии" (Краткий обзор).  

Насчет Осетии и Ирыстона, хоть мне самому "Ирыстон" ближе, в данном случае Осетия уместнее. Потому что сайт предназначен не только для осетин и на сегодняшний день нас знают именно по этому названию с грузинскими корнями. Кстати, я не думаю, что все грузинское плохо. Есть большая разница между современными политиками-авантюристами управляемыми с Запада и бедным грузинским народом с богатейшей культурой.  

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 27.7.2007 .

Da sochranit was Gospot Isus Hristos wsech bratia Ossetini. Ni schto nas ni ostanowit na igo puti!Ja budu molitsa sa was wsech! 

Blagoslawit was wsech hristos bratia i sestri!

Как говорится "без коментариев".  

Это - типичный образец творчества некоторых представителей соседнего народа, от которого несёт бессильной злобой и завистью. Они даже не могут додуматься до того, что такими выпадами создают своему народу антирекламу.  

Не буду его удалять на этот раз. Уже надоедает это делать из сочувствия к нормальным ингушам.  

Пусть остаётся. 

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 30.9.2006 .

Придет время иншаАллах и осетины ответят за все.Россия не вечна,обстановка в стране может поменяться в любой момент.И тогда мы посмотрим кто есть кто.Нет смысла ругаться в инете,это слишком низко для мусульман.Но мы ждем граждане осетины.И вы подождите,мы скоро придем иншаАллах.Вы пожалеете о том что покинули Иран полторы тысячи лет назад и бежали на Кавказ.Джамаатам Ингушетии нужна неделя что бы очистить всю землю Кавказа от ираноязычных семитов.Нет и не было у нас противников которые выигрывали у нас в контактном бою.Ингуши показали себя в Чечне,в Бамуте,в Грозном,в Шатое,в Ермоловке,в Первомайском.Лучшие джамматы на Кавказе находятся в Ингушетии.Вечно прятаться за русскими войсками вы не можете.Главное терпение,Аллах с терпеливыми.Увидимся Жирный

Zurab89, этот сайт не об ингушах а об осетинах. Здесь также нет ни одного слова, охаивающего ингушский народ и его историю, как нет и неправды об ингушах. 

Но в среде мужчин за громкие заявления принято отвечать. Где аргументированное опровержение того, что ты считаешь фантазией в статье об истории осетин?  

Если есть - давай. А если нет, или ты в этом не разбираешся - зачем клавиши пачкать? 

Л®оі с©§ пі°жҐ ліЁсЇЈ йё  Руслан Кучиты 20.5.2006 .

Фантазеры любите историю себе приписывать 

В 1957 году, уже новое Кремлёвское руководство во главе с Никитой Хрущёвым решило исправить ошибки своих предшественников и вернуло репрессированные народы на историческую родину. С возвращением ингушей, осетины, успевшие обжиться на новом месте (некоторые уже и новые дома успели построить за 12 лет), вынуждены были покинуть его и начинать все с нуля , обживая пустыри на окраинах других населенных пунктов Северной Осетии. При этом, Чечено-Ингушетии не была возвращена часть Пригородного района, в основном те сёла, которые были отняты у казаков в 1922 году и у осетин в 1926 году. Эта территория была оставлена под юрисдикцией Северной Осетии. Взамен к Чечено-Ингушетии были присоединены три района Ставропольского края.

На момент войны ингушей убито 1500чел. пропавших в безвести 17400чел.

Сармат! Не являясь специалистом русского языка, проконсультировался с ученым-филологом, который нашел применение этого слова в данном смысле правильным. Кроме этого, такое словосочетание встречается в интернете очень часто.

"Краткий ракурс в историю Осетии" 

Какой ракурс? Я конечно не русский, могу не знать дополнительный смыслов слова "ракурск", но сдаётся мне, что в данном контексте уместнее было бы написать "экскурс". Во свяком случае мне кажется что автор именно это имел ввиду.  

С уважением, Сармат.