В газете "Пульс Осетии" было опубликовано интересное обращение группы осетинской молодёжи. Судя по откликам на сайте газеты оно вызывает противоречивые чувства. Для одних тональность обращения слишком завышена, для других - всё сказано по делу.
Мы решили тоже опубликовать этот материал, воздержавшись при этом от комментариев.
Администрация сайта "Осетины"
Источник:
газета "Пульс Осетии" №5 от 10.02.2015 г
http://www.pulsosetii.ru/article/4142
Открытое обращение к горожанину, безосновательно считающему себя осетином
Мы, молодые патриоты и России, и Осетии, любящие и сохраняющие культуру своего народа и уважающие других, открыто обращаемся к тебе, доморощенному космополиту, считающему себя высокообразованным интеллигентом, для которого реальные осетины — «ардабонцы» и «сельпошники».
Родившись и будучи воспитанными в осетинских семьях вне Владикавказа, мы научились ценить обычаи и традиции своего народа, хранить накопленный многими поколениями предков фарн и уникальный родной язык. Этот язык открыл нам доступ к бесценной сокровищнице, к корням, питающим нас живительным эликсиром. И мы чувствуем его действие каждой своей клеткой.
Мы радуемся каждому осетинскому слову, вылетающему из уст ребенка, каждой новой песне на родном языке и гордимся тем, что можем быть носителями фарна предков. Он доступен только тем, для кого осетинский язык — по-настоящему мадæлон æвзаг. При этом действие фарна не замыкается только на его носителях. Фæрнджын ирон лæг любит и ценит свое родное, но также с уважением относится к представителям других народов и их культуре.
Тебе же, бедняге, твои просвещенные городские родители не дали ничего этого, потому что никогда сами им не обладали. Вместо этого они выискивали тебе престижные школы, таскали от одного репетитора к другому в попытках обеспечить достойное любимого чада образование, которое недоступно простолюдинам и таким, как мы, «сельпошникам». Тебя пытались научить 2–3 иностранным языкам, не дав возможности освоить даже азы родного. Как же, ведь это так немодно и даже «стремно», будучи высокообразованным, разговаривать по-осетински, как какой-то «ардабонец». Ты читал книги, смотрел бестселлеры, ходил на футбол и часами сидел в Интернете. Но в круг твоих интересов никогда не входили «Ирон Фæндыр» или «Хазби». Тебя не интересовали спектакли Осетинского театра и передачи местного ТВ. Ведь это не твой уровень.
С некоторых пор тебя пытались учить родному языку в школе. Но ты воспринимал его как пятое колесо в телеге. Ведь твои родители столько раз тебе говорили то, что сами же придумали: «Осетинский язык нужен только до Эльхотово». Они же всеми силами пытались освободить тебя от этой лишней нагрузки, чтобы выкроить больше времени для английского, и других, достойных тебя, урожденного интеллигента, предметов. Ты водил дружбу только с такими же городскими «аситинами», не обремененными понятиями ирон æгъдау и æфсарм. А если в ваш круг попадал кто-то из нас, вы своим «высшесословским» авторитетом и модой на «круто-быть-городским» вгоняли его в свои рамки и привычки.
Но зря ты считал себя крутым и умным. Мы, как на республиканских предметных олимпиадах, так и при поступлении в вузы, в большинстве случаев заметно обходили тебя, высокообразованного. Мы позже становились профессорами и докторами наук, возглавляли большие производства и командовали дивизиями и армиями, удостаивались звания Героя страны, защищая Родину. Ну а в таких делах, где нужно было проявить волю и характер, ты вообще всегда безнадежно отставал. И поэтому в основном мы, «ардабонцы» и «сельпошники», добивались выдающихся успехов во всех областях, привозили для Осетии медали с чемпионатов мира и Олимпийских игр. А ты, интеллигент, мог вести только их статистику. И знаешь почему?
Да потому, что нашего душка тебе не хватает. Тот, кто не уважает себя, свое родное — не уважает никого. «Рафинированный аситин» — человек ущербный. Он обделен многим, хотя сам этого обычно не замечает. Только свои, родные корни могут дать силу и живучесть дереву. Без них оно всегда чахнет и гибнет. Ветви можно привить, корни — никогда. Но ты этого не познал, не прочувствовал всеми клетками. Ты не открыл бездонную сокровищницу родной культуры. Потому что тебе не дали, а если и давали — ты не взял тот ключ, который открывает дверь в эту сокровищницу. Этот ключ называется РОДНОЙ ЯЗЫК.
И ты не сможешь передать своим младшим то, чего не имеешь сам. Тем самым ты предаешь свой народ, лишая его будущего. Это не высокопарные слова и отнюдь не оскорбление. Это то, что ты делаешь на самом деле.
Но знай! Тебе не удастся ассимилировать нас. Мы, молодые патриоты, создаем контрмоду на крутость владения осетинским. Мы везде, и во Владикавказе, и в других городах Осетии, при всех, и особенно при тебе, будем разговаривать на родном, назло всем городским «аситинам» и «интеллигентам». Мы будем петь осетинские песни, танцевать Симд, Хонгæ и сохранять обычаи предков. Мы, наконец, добъемся того, чтобы твои дети в детских садах и школах, вне зависимости от твоего желания, заговорили на языке своих предков, чтобы с помощью ТВ и Интернета изучали культуру, традиции своего народа и, в отличие от тебя, в будущем гордились принадлежностью к нему. Мы вырастим поколение настоящих патриотов Осетии, достойных граждан своей страны. И вот тогда твоя мода выйдет из моды.
Подумай хорошо. У тебя еще есть возможность посмотреть на себя со стороны, одуматься и присоединиться к нам. И тогда мы протянем тебе руку, подставим плечо там, где потребуется, поможем стать осетином, гражданином великой страны.
Ирон фæсивæды къорд
